老实念佛

文殊自性诸法现量境
不来不去不住如虚空
7 M& Z& v& X9 x2 H! E  P  m( b如如大悲离时界生灭
于中幻化众生影色现
若来若去性相实非有
# k- B# d- t9 o此之所缘显现犹水月
一切诸佛智慧妙吉祥
唯愿慈悲哀愍降来临



- w; P4 H9 S6 i) B& c8 \* B
“于中幻化众生影色现”这一句的“于中幻化”，作为圣者的智慧本尊文殊大士，祂就是了达这个世界的，但是众生也好，一切的“影、色”所现也好，都是从哪里来的？都是从业因果报里幻化出的，非真实有——“若来若去性相实非有”。
' x  d7 t  G% Q' d3 P1 S) d

所以，我们把它背得越多，背得越熟，它的意思就越来越明确，我们念佛的时候就能起作用了，就会对治了。众生是有情，“影”、“现”就是这个有情的根对尘,根、尘、实、境，哪一个是真实的？


“众生”既指有情，也指我们的根；“众生影色现”，这个就是指有情的根对尘所产生的识，根、尘、境、识，哪一个是真实的呢？万法依什么而现？万法唯实所现，所以，情器世界、根尘实境都是幻化的。
5 ^  K8 F) j) j6 j! r我们在这几天念佛的时候就要带着这种智慧，我们不仅放下的是手机，也放下眼耳鼻舌身意，放下色声香味触法。


这个地方本来没有房子，现在有房子了，人来人去，从无到有，它是现象有还是本质的有？是现象的。所以，只要是“若来若去”的，只要是这些所谓的“有”，就都是现象的，不是本质的。
* e& C! W, `9 n+ ?
& }0 |0 e3 P' \
那你要皈依什么？皈依本质的。本质是什么，叫什么名字？就是“南无阿弥陀佛”。“南无”是皈依的意思，“阿弥陀佛”就是无量光、无量寿。


如果你受用佛法之后，一句“南无阿弥陀佛”就是一道光，这是带着诸法的实相在称念着佛号，跟佛的身体是一致的、相应的，而不是只有名号没有身体。

; ]8 `+ h% Y8 U7 R2 l9 m
: o8 c6 w- r( ^3 p* [% y% {* @3 E如果你连佛的名号都不知道是什么，别人也念“阿弥陀佛”，你也念“阿弥陀佛”，明白的人句句佛号，句句放光；你是句句佛号，句句打瞌睡。所以，如果不能真实相应，那我们就老老实实地念佛也可以，也有福报，也会增加定力。
5 \4 Y" d' j  Y; c" ^5 a
4 h. H" f7 }+ R" W( t0 S2 C
过去大多数的人都是这样子老实念佛，虽然不懂这句佛号什么意思，他就信了，这种人也是了不得的。我们现在又去思维，去挖这个矿藏，去了解无量光、无量寿的体性，这种更稀有了。
+ {7 g; ?- K$ `& s5 E$ j
! S+ d2 O6 V$ \7 k9 n
, Z4 h: d0 a7 ?& W0 G; E" V, q

+ c. l9 s2 ]& r老老实实


念佛


佛法行驶在人间，如果有人还这样子去思维，去讲说，去听闻，这是稀有难得的。所以，我们修行不要有侥幸心理，要老老实实的。佛法从因缘中生，我们越是虔诚，越能得到加持。