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一、寻龙辨脉：观山川走势，察气脉流转& O  |/ Q* Z3 o3 y# x4 A+ d
考察首日清晨，天刚破晓，易老师便带领弟子们登山溯源。“寻龙先寻祖，观水先观源”，站在山脉主峰远眺，易老师手持罗盘，直指远方云雾缭绕的山峦：“龙脉者，山之灵气所聚也，其形若隐若现，其势或雄或秀，需辨清‘来龙、祖山、少祖山、父母山’的脉络传承。” 他指着前方蜿蜒起伏的山势，详解 “龙分九势” 的辨识之法：“此山为‘贪狼龙’，峰峦尖削，气势挺拔，主聪慧通达、福泽绵长，是种生基的上佳龙脉格局。”, \2 ?4 [% S" k+ i/ m9 Y
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行进途中，易老师教弟子们以 “望、闻、问、切” 四法辨脉：望山势起伏是否连贯、草木长势是否繁茂（灵气盛则草木葱茏）；闻山间气息是否清新甘冽（气脉纯则气息宜人）；问当地老人山脉渊源、水流走向（民俗传闻可佐证龙脉真伪）；切地脉肌理，以罗盘测方位、以脚步量间距（确认气脉流转的核心区域）。有弟子疑惑为何某段山势看似连贯，却被易老师否定，易老师笑道：“龙脉需‘活’，若山势断陷、水流冲煞，便是‘死龙’，纵有其形，无其气，种生基亦无益处。” 随后指引弟子观察山坳处的天然石缝，“此处石缝呈‘太极晕’之形，两侧草木对称生长，正是气脉汇聚的明证，此为‘龙穴’的雏形。”
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二、点穴定位：察砂观水，精准取穴
8 r- y3 _1 G" ?1 {! _8 J次日午后，弟子们跟随易老师抵达山脉中段的核心区域，这里三面环山、一面临水，形成 “藏风聚气” 的天然格局。“点穴如点睛，差之毫厘，谬以千里”，易老师取出专业勘测工具，在预选区域反复测量：“穴有三吉六凶，需满足‘山环水抱、砂水有情、明堂开阔’三大条件。” 他详解罗盘的使用技巧：“以子午针定南北，结合‘玄空飞星’之法，推算气脉流转的旺衰方位；再以‘挨星法’确认穴位的具体落点，确保其处于龙脉的‘生气位’。”- m7 {) c. V# x3 ^7 M
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在一片开阔的缓坡处，易老师停下脚步，示意弟子们观察四周：“左有青龙砂环抱，右有白虎砂护卫，前有朱雀水蜿蜒，后有玄武山靠托，此为‘四象俱全’的吉穴格局。” 他用洛阳铲探取土层，展示给弟子们：“优质穴位的土层需‘色黄温润、质地松软、无杂质污物’，此为‘土有生气’；若土层发黑、坚硬或潮湿，便是‘凶穴’，不可用。” 随后，易老师在穴位中心立下标记，用罗盘校准方位：“种生基的穴位需坐北朝南，兼收‘贪狼、巨门’二星之气，方能助益福运、旺家兴业。” 弟子们轮流实操，易老师在旁逐一纠正：“罗盘指针不可偏移分毫，穴位深浅需依龙脉气脉强弱调整，过深则气脉难达，过浅则灵气易散。”
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三、种生基古法：敬天顺地，传承仪轨
* M7 _8 _4 T; m. I' y第三日，实战进入核心环节 —— 种生基仪轨实操。易老师先带领弟子们举行简单的祭拜仪式：“种生基者，借山川灵气滋养自身运势，需敬天顺地、心怀敬畏。” 仪式过后，弟子们按古法准备种生基所需之物：五谷杂粮（象征五谷丰登、福泽绵长）、玉石玉器（吸纳天地灵气、稳固气场）、生辰八字符纸（连接自身气场与龙脉灵气）、红布包裹的随身信物（承载个人能量）。
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“种生基非简单埋物，需遵循‘三才配位、五行相生’之理”，易老师指导弟子们按特定顺序摆放物品：“底层铺五谷，象征‘地’；中层置玉石，象征‘人’；上层放符纸与信物，象征‘天’。三者相生相依，方能形成气场循环。” 填埋过程中，易老师强调：“需用穴位原土回填，不可混入外来泥土；填埋时需保持土层松软，不可压实，便于气脉流通。” 填埋完毕后，弟子们在穴位上方种植一株松柏苗：“松柏常青，象征生命力旺盛，可接引龙脉灵气，持续滋养种生基的气场。”
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易老师站在穴位旁，总结道：“种生基的核心在于‘天人合一’，既要顺应龙脉的自然规律，又要契合个人的生辰八字，方能达到‘借山川灵气，补自身运势’的效果。此次实战，你们不仅要学会寻龙点穴的技法，更要体悟‘敬天、顺地、爱人’的玄学真谛 —— 玄学不是迷信，而是古人总结的自然规律与生活智慧，需以敬畏之心传承，以务实之举践行。”
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夕阳西下，弟子们满载而归。三日的实战考察，不仅让他们掌握了寻龙点穴、种生基的核心技法，更在易老师的言传身教中，领悟了传统玄学 “知行合一” 的传承之道。月星堂始终以 “传承正宗玄学技艺、弘扬传统文化精髓” 为己任，未来，易老师还将带领弟子们深入更多名山大川，在实战中打磨技艺、传承智慧，让千年玄学在当代焕发新的生机。
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" ~/ W8 r# g8 W关键词：月星堂种生基培训、寻龙点穴实战技巧、正宗种生基古法传承、玄学实战课程报名、龙穴定位秘法- S$ r/ r# W4 S2 Z5 D

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